Tagged: puasa RSS

  • linuxpro 8:00 am on 18/08/2011 Permalink
    Tags: Fahami Peristiwa Penurunan al-Quran, nuzul quran, puasa,   

    Artikelku dalam Utusan : Fahami Peristiwa Penurunan al-Quran 

    Fahami Peristiwa Penurunan al-Quran
    Oleh : Najahudin Lateh

    Bulan Ramadan melakarkan pelbagai peristiwa penting dalam lipatan sejarah Islam. Selain pensyariatan puasa, peristiwa lain yang ditulis dengan tinta emas adalah kemenangan Islam dalam Badar Kubra, pembukaan Kota Mekah, pertempuran Ain Jalut, Yom Kippur, intifadhah Palestin dan sebagainya.

    Namun, peristiwa penting terbesar adalah penurunan al-Quran atau Nuzul al-Quran yang disambut oleh kita pada hari semalam. Penurunan mukjizat ini dirakamkan dalam al-Quran dalam firman-Nya : Bulan Ramadhan yang padanya diturunkan al-Qur’an, menjadi petunjuk bagi manusia, dan menjadi keterangan yang menjelaskan petunjuk dan perbezaan (antara benar dengan salah). (al-Baqarah : 185)

    Ayat ini jelas menunjukkan al-Quran sebagai suatu dokumen rujukan dan cahaya petunjuk kepada semua manusia. Pedoman melahirkan individu atau masyarakat Islam tulen juga terkandung dalam al-Quran. Malah, penurunannya juga adalah suatu bukti kewujudan Allah SWT serta kerasulan Muhammad SAW dengan apa yang dibawanya.

    Menurut Jalaluddin al-Suyuti, al-Quran diturunkan dalam dua peringkat. Peringkat pertama daripada Lauh Mahfuz ke Baitul Izzah di langit dunia secara sekali gus. Penurunan sekaligus ini berlaku pada malam al-Qadar di bulan Ramadhan yang dirakam dalam al-Quran : Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Quran pada malam al-Qadar. Dan apakah engkau mengetahui malam al-Qadar? Malam al-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. (al-Qadr : 1-3)

    Penurunan peringkat kedua pula daripada Baitul Izzah di langit dunia kepada Rasulullah SAW secara beransur-ansur dalam tempoh lebih kurang 23 tahun. Bermula dari saat Baginda SAW diangkat sebagai rasul, ayat al-Quran mula diturunkan hinggalah berakhir sebelum kewafatannya iaitu 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah. Sifat penurunan al-Quran begini ini adalah suatu hikmah yang besar kepada umat Islam terdahulu.

    Penurunan al-Quran secara beransur-ansur adalah mengikut persediaan Rasulullah SAW sendiri, keperluan situasi zaman dan menjawab persoalan semasa. Kadang-kadang ayat diturunkan berdasarkan sesuatu masalah, menjawab pertanyaan Sahabat atau hasil sebab peristiwa yang berlaku dan kadang-kadang merupakan suatu perintah dalam sesuatu amalan syariat.

    Sifat penurunan begini memberi banyak hikmahnya. Ia memudahkan Rasulullah SAW serta para Sahabat memahami, menghafal dan mengamalkan ajaran al-Quran. Malah, adat jahiliah dan pengamalan bukan secara Islam juga dapat dibuang sedikit demi sedikit tanpa menimbulkan kejutan kepada masyarakat awal Islam.

    Selain itu, kategori penurunan ayat-ayat juga melambangkan kemukjizatan al-Quran. Ini terserlah melalui penurunan kategori ayat sebelum hijrah dan selepasnya. Ayat yang diturunkan sebelum hijrah disebutkan Makkiyah biasanya melibatkan ayat-ayat pembinaan akidah, akhlak di samping keterangan tentang sifat-sifat ketuhanan dan keesaan Allah SWT.

    Kategori ayat ini berlainan dengan fasa selepas hijrah yang disebutkan ayat-ayat Madaniyah. Ayat dalam kategori kedua ini memberi perhatian kepada jihad, cara amal ibadat, hukum-hakam dan proses pengisian individu dan masyarakat Islam.

    Proses penurunan al-Quran ini mempunyai kaitan yang sangat rapat dengan malam al-Qadar, bulan Ramadan dan ibadat puasa seperti yang dinyatakan di atas. Secara umum, ia mengandungi makna simbolik tentang kelebihannya dan kemuliaan al-Quran yang Allah SWT kurniakan pada kita.

    Oleh itu, kita sebagai umat akhir zaman yang masih boleh menatap al-Quran sebelum kita dimatikan atau sebelum al-Quran diangkat ke langit hendaklah mengambil beberapa langkah perubahan. Sesuai dengan kehadiran Ramadan yang masih berbaki, marilah sama-sama kita teruskan khidmat bakti kita dengan al-Quran melalui langkah-langkah berikut :
    ? Belajar al-Quran melalui kelas-kelas iqra’, tajwid, taranum, bahasa Arab dan sebagainya bagi membaiki bacaan serta sebutan huruf dan makhraj yang betul;
    ? Tadarus al-Quran dengan membaca secara tartil dan mengulangkaji ayat al-Quran serta meneliti tafsir-tafsir ayat berkaitan;
    ? Tadabbur al-Quran dengan memahami maksud ayat al-Quran yang dibaca serta memahami sebab-sebab turun ayat-ayat tersebut;
    ? Menghafaz al-Quran sedikit demi sedikit dengan dimulakan dengan ayat-ayat lazim yang pendek serta dibacakan dalam solat setiap hari;
    ? Mengamalkan ayat-ayat al-Quran dalam amalan harian, ibadat wajib atau sunat serta dalam kehidupan kita;
    ? Memuliakan ahli al-Quran dengan menghormati para hafiz, meramaikan generasi al-Quran, mendirikan pusat tahfiz, memberi sumbangan kepada mereka dan sebagainya.

    Justeru, peristiwa penurunan al-Quran ini perlu difahami sebaik-baiknya sebaik-baiknya untuk melahirkan umat yang benar dan di landasan yang betul. Selama mana al-Quran belum diangkat ke langit atau ditinggalkan, selama itulah ia menjadi pedoman hidup kita di dunia sebelum menuju ke akhirat. Firman Allah SWT : Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya (Muhammad), kitab suci (al-Qur’an), dan Dia tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok (terpesong). (al-Kahfi : 1).

    Hayatilah juga sabda Rasulullah SAW: Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, kamu tidak akan tersesat selama-lamanya, iaitu al-Qur’an dan Sunnahku. Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku.” (riwayat Muslim dan Abu Daud)

    Penulis adalah pensyarah di Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam (CITU) Universiti Teknologi MARA (UiTM) dan boleh dihubungi melalui emel najahudin@salam.uitm.edu.my

    Artikel penuh ini disiarkan dalam akhbar Utusan pada 18 Ogos 2011 (Khamis) dan sebahagian artikel ini boleh dibaca di edisi onlinenya. Artikel-artikel lepas di sini.

     
  • linuxpro 9:14 am on 05/08/2011 Permalink
    Tags: Hayati Madrasah Ramadan, puasa,   

    Artikelku dalam Utusan : Hayati Madrasah Ramadan 

    Hayati Madrasah Ramadan
    Oleh : Najahudin Lateh

    Ramadan kembali lagi. Seperti nikmat Allah SWT yang tidak pernah berkurang, begitulah Ramadan yang sentiasa dilimpahi rahmat kepada mereka yang mencarinya. Sabda Rasulullah SAW, “Apabila tiba Ramadan, pintu-pintu rahmat akan dibuka.” (Riwayat Muslim)

    Kehadiran bulan ini sentiasa dinanti-nantikan oleh jiwa-jiwa beriman yang kasih dan mengharapkan pengampunan Allah SWT. Firman-Nya, “Wahai orang-orang yang beriman, kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah : 183).

    Objektif akhir insan yang berpuasa adalah untuk mencapai tahap ketakwaan dan keredaan Allah SWT. Untuk mencapai tahap takwa ini, kita akan berhadapan dengan pelbagai tugasan, peraturan dan ujikaji sikap sepanjang sebulan ini.

    Justeru, sekolah atau madrasah Ramadan perlulah dihayati dan dipenuhi dengan pelbagai amanah kerja yang diminta oleh Allah SWT dan diajar oleh Rasulullah SAW. Tanpa pendaftaran atau yuran, bulan tarbiyah dan pendidikan ini menjanjikan kelebihan dan kemenangan kepada hamba-Nya yang bertakwa. Benarlah janji Allah SWT, “Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan.” (Surah al-Naba’ : 31)

    Takwa secara ringkas maksudnya melakukan suruhan Allah SWT dan meninggalkan larangan-Nya. Maksud ini diimplimentasikan dalam arahan berpuasa yang hakikatnya bukanlah setakat menahan diri daripada makan minum, namun lebih besar lagi adalah meninggalkan segala larangan seperti menipu, mengumpat, bertelingkah, boros berbelanja, membazir, makan harta riba, berjudi dan sebagainya.

    Malah, madrasah Ramadan mengajar kita supaya sentiasa melakukan kebaikan kerana pahalanya adalah berlipat kali ganda. Oleh itu, amalan tadarus al-Quran, qiamullail, solat berjamaah, tarawih, tazkirah, bersedekah, memberi makan orang yang berpuasa, memberi makan anak yatim dan sebagainya hendaklah menjadi menu kita sehari-harian dalam bulan berkat ini.

    Mereka yang menghidupkan amalan Ramadan dijanjikan dengan rahmat tanpa batasan dan diluaskan pintu keampunan. Sabda Rasulullah SAW, “Sesiapa yang mendirikan (menghidupkan) Ramadhan dengan keimanan dan mengharap (keampunan), maka akan diampunkan dosanya yang telah lalu.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

    Walaupun pelbagai ganjaran yang boleh direbut dalam Ramadan, namun terdapat di kalangan umat Islam di negara kita yang telah mengkurus-keringkan pahala mereka. Ini akibat daripada salah faham dan kesilapan tradisi dalam melakukan ibadah puasa Ramadan. Antaranya salah faham dan kesilapan tersebut adalah seperti berikut :
    ? Berpuasa dan pada masa yang sama tidak melakukan ibadat wajib lain seperti solat, mengeluarkan zakat dan sebagainya;
    ? Malas bangun bersahur ataupun telah makan kenyang sebelum tidur sedangkan objektif amalan bersahur adalah untuk beribadat dan bukannya bertujuan memenuhkan perut dengan makanan. Rasulullah SAW bersabda, “Bersahurlah kamu kerana pada sahur itu ada berkat.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim);
    ? Menjadikan Ramadan sebagai pesta makanan dengan mengikut hawa nafsu membeli perbagai juadah untuk berbuka, sedangkan bulan ini adalah madrasah untuk mendidik kita menyelami kesusahan orang miskin dan meraikan mereka;
    ? Berbuka puasa dengan tidak mengikut sunnah seperti hidangan berlebih-lebihan dan lebih buruk lagi didahului atau disusuli dengan menghisap rokok;
    ? Datang menunaikan solat Isya’ dan Tarawih seorang diri tanpa membawa anak-anak bersama atau datang ke surau atau masjid membawa isteri, tetapi tidak menasihatinya supaya menjaga aurat di tempat awam;
    ? Boleh menunaikan solat sunat Tarawih secara berjamaah, tetapi tidak boleh menunaikan solat lain terutama solat wajib seperti Maghrib atau Subuh;
    ? Memperuntukkan harta kepada amalan sunat seperti bersedekah dan memberi makan kepada orang yang berpuasa, tetapi masih melibatkan harta dan wang dengan amalan riba, penyelewengan dan rasuah;

    Perkara yang disebutkan di atas hanyalah beberapa peringatan kepada kita untuk memastikan ibadat puasa kita diterima sepenuhnya oleh Allah SWT. Kadang-kadang, kita lebih mementingkan perkara-perkara kecil, sedangkan perkara yang lebih besar tidak diberi perhatian.

    Sebagai contohnya, sudah wujud tradisi dalam masyarakat kita yang terikut-ikut budaya bergaduh atau bertengkar sama ada nak solat Tarawikh lapan rakaat atau 20 rakaat. Hakikatnya, solat tersebut adalah sunat bukannya wajib. Kedua-duanya adalah sunnah Nabi dan juga para Khulafa’ al-Rasyidin yang dimulakan oleh Umar al-Khattab RA. Sepatutnya, perkara ini tidak menjadi isu. Malah, jangan terkejut khalifah Umar Abdul Aziz RA pernah menguat kuasakan solat tarawikh sebanyak 36 rakaat dan tiga kali witir.

    Apa yang penting adalah amalan tersebut disertai dengan niat yang ikhlas. Dua rakaat yang ikhlas lebih mulia daripada 100 rakaat yang ujub. Pertelingkahan dalam perkara-perkara kecil dan sunat hendaklah dielakkan kerana menjaga hubungan silaturahim sesama Muslim dalam perkara sebegini adalah wajib.

    Justeru, sepanjang madrasah Ramadan ini kita hendaklah mengawasi pancaindera dengan melakukan perkara-perkara berikut bagi memenuhi tuntutan sebenar ibadat puasa :
    ? Menjaga lidah daripada bercakap kosong, mengumpat, memburuk-burukkan orang lain dan sebaiknya hendaklah dibasahi dengan berzikir atau bertadarus al-Quran;
    ? Menjaga mata daripada melihat perkara yang diharam dan melalaikan kita daripada mengingati Allah SWT;
    ? Menjaga telinga daripada mendengar lagu-lagu dan perbualan yang tidak berfaedah dan sebaiknya digunakan untuk mendengar bacaan al-Quran.
    ? Menjaga anggota-anggota tubuh lain seperti perut, kaki, tangan dan sebagainya. Perut semasa bersahur dan berbuka puasa hendaklah diisi dengan makan halal, baik dan mengikut sunnah. Kaki dan tangan hendaklah digunakan untuk berzikir, solat, dan melangkah ke surau atau masjid.

    Dengan pengawasan dan amalan baik, insya Allah Ramadan tahun ini adalah yang terbaik untuk kita sebelum dijemput ke alam barzakh. Alangkah indahnya jika kita berjaya menghabiskan tempoh latihan di madrasah Ramadan ini dengan memperolehi ijazah takwa yang dijanjikan itu. Beruntunglah kita di dunia dan berbahagialah kita di akhirat. Ingatlah perkhabaran Rasulullah SAW, “Orang berpuasa memiliki dua kegembiraan yang dia bergembira dengannya, iaitu kegembiraan apabila berbuka, dan apabila bertemu Tuhannya dia bergembira dengan puasanya.” (Riwayat al-Bukhari)

    Penulis adalah pensyarah di Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam (CITU) Universiti Teknologi MARA (UiTM) dan boleh dihubungi melalui emel najahudin@salam.uitm.edu.my

    Artikel ini dikeluarkan dalam akhbat Utusan Malaysia, 4 Ogos 2011 (Khamis) dan sebahagian artikel ini boleh dibaca di edisi onlinenya.

     
c
compose new post
j
next post/next comment
k
previous post/previous comment
r
reply
e
edit
o
show/hide comments
t
go to top
l
go to login
h
show/hide help
esc
cancel